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南梅村道
从王店老镇区出发，往南大约两公里，如果高德导航开车，十分钟不到就可以到达。当我们一走进王店镇南梅村口，首先映入眼帘的是座十米高的土山，沿着石板路缓缓爬上山顶，一座古香古色的小亭子“封柱亭”赫然而立。仔细观看，这个亭子有八根柱子，四个角往上翘，四周草木葳蕤。山坡下，“南梅里”三个大字巍然耸立在村民广场入口处。
一
自古以来，南梅村就与“梅文化”、“农耕文化”结下了亲密的血缘关系。顺着南梅村的文化礼堂往南走，民宿粉墙黛瓦，庭院宽绰疏朗，村路曲径通幽，小桥流水人家的江南范一览无遗。穿过弯弯曲曲的砖石路，大约十分钟，一片百亩梅园便映入眼帘。这里便是南梅村的王家兜，也是公元年，镇遏使王逵辞官隐居植梅之地。明清两代，风雅的梅里诗人每当梅香扑鼻时，便纷纷携朋邀友，在梅花丛中赏梅、饮酒、赋诗，流连忘返，留下了许多咏梅佳作。朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》第九十八首“溪上梅花舍后开，市南新酒酉发新醅。寻山近有殳基石，看雪遥登顾况台”，用梅花、新酒、白雪等为衬托，描述了家乡优美的景色。
南梅里
一路上张灯结彩，在村间小道的两侧，弯曲的绿竹形成了一道绿色的拱门。漫步在古旧的石板路上，沿路凉亭、古井、长廊，一应俱全。凉亭上的瓦片、铺设用的石板，都是村里的老物件，处处彰显着浓厚的历史文化氛围。
南梅村的文化渊源离不开王店镇的历史沉淀。王店镇始于五代后晋天福年间，源于植梅，兴于集市，古称梅里。“植梅百亩，聚货交易，始称王店”（《嘉禾志》）。王逵辞官经商后在王店镇以南种植了数百亩的梅树，因此人们又将王店称为梅里。他安排家眷和族人居住的地方在梅里的南面，人们又称此地为南梅，这也是南梅村村名的由来。
王家古井
如果朝着时空的深井里回望千年，你会发现昔时南梅隐于嘉兴、海盐、海宁三县交界，地势平坦，河道棋布，农业和蚕桑业发达。据史料记载，自唐代开始，嘉兴一带已经大规模治水营田，以种植水稻为主，自古就有“嘉禾一穰，江淮为之康；嘉禾一歉，江淮为之俭”之说，号称“浙北粮仓”。此外，由于区域地理的相对完整性，文化传统也具有相对独立性。从文化审美的角度来看，由南梅散发出的“梅文化”、“农耕文化”，本质上是一种诗性的江南文化。也正是在诗性与审美的环节上，江南文化才显示出它对儒家人文观念的一种重要超越，并在现实中获得了较为全面的发展。
直到今天，村庄内的横港、王逵隐居地、蒋薰退隐地等历史特色文化，无不围绕着耕读传家文化一直发展着。以王家兜为例，沿河而建的民房雕梁画栋，木雕、石雕、砖雕等传统技艺在这里随处可见。
暗香轩
二
自明清以来，南梅村因独特的人文地理环境，文风鼎盛。曾吸引了贝琼、徐在、缪元英、王庭、蒋薰等梅里文人吟诗作赋。
明代诗人贝琼在诗集《清江集》里的《横港》里写道：“南行入横港，茅屋带林丘。落日犹斜照，寒潮忽倒流。牛羊平野散，鹅鸭小溪浮。喜见平生友，篱边一系舟。”
“横港在里南七里。”《梅里志》卷一《山水》里有记载。横港位于南梅最南端，贯通南梅，西连长水塘，向东十八里横穿海盐县横港乡全境，因南、北两岸有廿座大小不同的、风格各异的桥，而得名“十八里横港，廿里桥”。横港上由于河宽、浪急，难以建桥。以往两岸百姓通行靠船摆渡来往。大约从清朝起至今依次架起了新坟桥、横港桥、网船桥、大石桥等，以及如今的嘉绍高速大横港大桥。与横港相隔两里，还有一条远近闻名的人工运河大横港，开挖于年12月，全长三公里。从田里新开挖出一条宽约80米、深约15米的河道，是嘉兴郊区工程浩大的水利建设项目。那时医院参加工作，建设工地上的情景，是我这辈子都极少看到的：工地上红旗招展，人山人海，当时有上万建设者分布在各自的开挖地段，这厢“哼哟嗨哟”夯实着堤坝的泥土，那厢银锄翻飞，担泥如飞。大横港工程建成后，每逢夏天，我们科室的几位同事约好，下班后骑自行车前往游泳。目前，大横港依旧肩负着水运航道的重要使命。
封柱亭
《梅里志》的古迹篇有记载，南梅村有宋槐、北荡、八百井。清代诗人王庭在诗《咏宋槐》中写道：“干裂枯枝叶尚鲜，老槐端的似龙眠。君家世泽由来久，种此相传六百年。三公起后产才多，文采风流莫尔过。枯树赋成人自老，我来相对共婆娑。”如果这棵老槐树还在的话，树龄已近千年，现在已无迹可寻。目前南梅村委会边上有两棵榉树，据南梅村的老人记忆，至少有两百年光景。蒋薰曾在《留素堂集》中的诗《北荡怀古》写道：“葭菼青青春暮时，渚凫洲鹭宿参差。当年楼阁沉烟水，犹似尚书鸭鹅池。”据说北荡在上世纪六七十年代农业学大寨期间，填河作田了，八百井也早已不见踪影。
清代诗人沈爱莲经常去南梅，并且作诗《双板桥小泊》：“荻花萧瑟水澄鲜，双板桥南泊钓船。到眼远峰青不断，一枝瘦塔立寒烟。”施公庙位于南梅村西南处，双板桥在施公庙西侧，横跨长水塘与建林村相连，在民国时期被毁坏，现已无存。而施公庙还在，据说是为纪念南宋护国大将军施全而建，如今香火依旧旺盛。
梅里诗人缪元英在《梅花溪踏春词》里写道：“留素堂深隔浦遥，南村烟柳散千条。言寻退叟幽偏甚，大石桥过小石桥。”蒋薰在《留素堂集》写道：“吾家有令弟，老作石桥僧。经案持千倡，禅床伴一藤。饮泉分渫井，乞火与明灯。常说天台路，今生去未能。”旧时有南港（现为大横港）和赖米港隔田相望，相距不过数十米，有大石桥和小石桥分跨其上。大石桥因大横港工程，于年重建，小石桥和赖米港西段则毁于当年农业学大寨期间。
蒋薰故居
南梅村一带还出产白蚬和红菱。“白蚬产里南梅家荡。”梅家荡位于南梅村南侧，荡南为海盐境，西边与横港相连。《梅里志》记载：“菱产横港者最上，其余荡塘亦多种之。”清代诗人李符在词《梦横港·咏菱》写道：“嫩玉分尝，便雪藕也输甘甜。”如今的横港已不再种菱，红菱种植主要集中在南梅村的马家荡，中秋前夕是红菱上市的旺季。因为马家荡水域连通长水塘，周边没有企业，再加上村民对马家荡保护意识很强，水质一直保持良好。菱农们一直秉承祖辈流传下来的“活水养菱法”，意思是将菱角种植在流动的水域内，使得南梅红菱始终能保持鲜甜口感。
三
蒋薰，字闻大，号丹崖，原籍海宁，后迁往嘉兴梅里。他从小就十分聪明，十岁即赴童子试（旧时科举考试科目之一），不满二十岁就成了县学生（即秀才）。明崇祯九年（），蒋薰被推举应考乡试成举人，同时成为建昌（今江西省黎川县）名士黄端伯的得意门生。以后三次应试礼部不第，便在南梅村大石桥附近开辟荒地，专心做耕读之人。《梅里志》有记载：“使吾成进士，而老父怀三千里之忧，吾弗忍。且天下事甚为可知，何为远游哉？”
梅花盛开
清朝顺治十二年（），蒋薰按籍初任职缙云县县教谕（相当于现在的教育局局长）。那时正处明清换代之时，兵荒马乱，他到了缙云，在“乌桕荫我墙，白茅覆我屋”的环境下悉心授课、写作，他的学生中先后有人考取科第。
清康熙十二年（），蒋薰还是让老父“怀三千里之忧”，迁往远在甘肃省的伏羌（今甘谷县）任知县。据《伏羌县志》载，蒋薰“不侮小民，不屈大吏”。他在伏羌任期两年，办了许多的实事，如兴建渭河桥，重修蜀汉名将姜维的祠堂等，受到当地百姓的爱戴。蒋薰在《姜伯约祠堂记》中写道：“夫深知天下事不可为而为之者，孔明是也；深知国事不可为而为之者，姜伯约是也。”是肃然起敬，还是握腕而叹，天也，命也，时也，运也。
蒋薰在任时因私自减免民赋，并遭人诬陷，被上司罢职，并罚其清赔私免钱粮，不得返乡回家。康熙四年（），蒋薰离开署衙，开始了流落乞食生活，经过六年的颠沛流离，康熙十年（）七月二日，蒋薰被昭雪并启程返回故乡。终于可以归乡了，他激动地作了《去羌二首》：“去羌今日驾柴车，留赠瀼园别种瓜。从此挥鞭折杨柳，不劳凭使寄梅花。自惭无犊还官舍，人笑将床挂壁牙。既得轻装作游客，短歌长铗好归家。”“班马萧萧陇日寒，十年坎壈老潘安。白头入塞空题剑，皂帽归耕久挂冠。渭水随人如恋别，南云先路不辞难。叮咛羌父怜新令，休为羁臣扶杖观。”
门前小河
回乡后蒋薰就居住在王店镇的南村（现在的南梅村），这里草堂倚水，门有古槐，风景极优。他饮酒耕作，整理诗文，过上了安定正常的生活。他自称“南村退叟”，常常“布衣席帽，徒步瓜塍麦陇间”，终年不入城府。劳作之余，他自集历年所作，竟有万余篇，后经删选，尚存五千余首，终编成《留素堂集》遗世，又辑《梅里诗选》若干卷、著有《硖川志》。康熙三十二年（），蒋薰去世，终年84岁。朱彝尊为之作《知伏羌县事蒋君墓志铭》，收录于《曝书亭集》卷七五中。
四
医院的一名内科医生，因为职业的缘故，我经常给来自南梅村的老百姓看病，也结识了不少朋友。
王店镇位于杭嘉湖东部平原，每逢雨季，除了本地降雨产水外，还受到西部东苕溪导流港来水、北面太湖太浦河来水等外来洪水侵入的影响，再加上河流入海渠道不畅，经常形成“水乡泽国”，历代水灾不断。在黄梅天，如果连续下几场暴雨都有可能成为泽国，许多人家的屋子里进了水，家具都泡在水里。上世纪九十年代初的几场大水灾，至今还记忆犹新。记得在年6月，我还在内科病房工作，当时南梅村的村长因为连续在抗洪一线工作，疲劳过度，感冒后得了病毒性心肌炎住院，我是他的主治医师，经过两个星期的休息和治疗，他康复出院，我们也成了朋友。他热情邀请我去南梅村玩，我因为忙于工作，直到大横港工程开建，才第一次去南梅。此后，王店乡镇合并，医院统一管理，我就基本上每年都去南梅了。虽然次数不少，但每次都来去匆匆，顾不上欣赏南梅的风景。
南梅民居
今年多次去南梅踏青访友，终于深刻地感受到“耕读传家”文化的浓厚氛围。南梅村借着文化礼堂、美丽乡村建设的契机，与周边建林村、庆丰村串联起来，充分挖掘人文、民俗、农耕、乡土等文化资源，同时又十分注重维持村落自然特征。南梅村之美，不仅美在风景，更美在其深厚的历史文化底蕴。自古南梅村便以种植梅花闻名，至今仍流传着千百年前嘉兴镇遏使王逵植梅百亩的典故。美丽的大横港横贯南梅村，它是嘉兴历史上最后一条人工开挖的运河。据悉，接下来南梅村将规划设计大横港开挖纪念园来留住文化的脚印，让当初参与奋斗的斗士回味过去。南梅村要打造成具有江南水乡特色的、有情怀的、有乡愁的自然村落。
写到这里，我想不如用清代诗人徐在的《横港晚渡》来作个期盼：“长林一片夕阳收，晚渡浮桥亦胜游。野艇横溪风打雁，山云宿岸月停鸥。笑无竹院留僧榻，带得农书正麦秋。老圃偶来义手问，半通姓名爱清流。”
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