人人都会生病。为什么生病呢？病是相对不病而言的。就正邪来说，正气为不病，邪气则致病。中医以正为本，以邪为标。事实上，只要正气健旺，即使有点邪气，也不会表现为疾病。如何养正呢？中医以身为标，以心为本。身病源于心病。所以说，正心既能防治疾病。
心为五脏六腑之大主，心正则五脏六腑皆正。正心是治病大法。那么，当如何正心呢？
一、意诚则心正
《大学》讲：“意诚而后心正”古贤通过诚意来正心。
《大学》中阐发了生活中常见的“四不正”：“身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。”忿懥、恐惧、好乐、忧患都是由心所生之情志，其影响到心，使心不能正常发挥统率五脏六腑的功效，导致疾病的产生，即心不正则身不正。
二、安心使心正
之所以会生病，缘由心不正。心者，本也，身者，末也。身病源于心病。正心即能治病。
要想正心，先需使心安和。凡是疾病，必有心结。若能通过感恩、反省、忏悔、认不是等方法认识到自己的错误，那么，就能打开心结，使心神得明，内心得安，脏腑气机自然能恢复到正常功能。
三、明五常则心正
儒家讲五常，即仁，义，礼，智，信。五常对应五脏，仁应肝，义应肺，礼应心，智应肾，信应脾。做好五常，即能安和五脏。
心者，神之本；心火者，君火也，君火以明。五常之中，礼应于心。守礼即能正心。若能明五常之礼，使心神安而后五脏自平。
道如水，总是流向低处，所以，要放低自己的心，谦卑则道生。需知“傲慢高山，不生德水”。低调做人，谨守本分，五常能明，则心自能正。
四、去除怨恨恼怒烦则心正
怨恨恼怒烦为五毒，五毒应于五脏，亦伤其五脏。
怨入脾而伤脾，怨会造成胃脘疼闷、胀饱、噎膈、上吐下泻、胃虚、胃炎、胃溃疡、胃黏膜脱落，甚至胃癌等疾病；
恨入心而伤心，恨会造成冠心病、心肌炎、心积水、二尖瓣狭窄、心肌梗塞、癫狂失语等疾病。
恼入肺而伤肺，恼会造成气喘、咳嗽、吐血、肺虚、肺炎、肺结核等疾病。
怒入肝而伤肝，怒会造成头晕眼花、耳聋、牙疼、嘴斜眼歪、中风不已、半身不遂、肝胆病。
烦入肾而伤肾，烦会造成腰疼、腿酸、肚腹疼痛、腰间盘突出、腰椎结核、股骨头坏死、糖尿病，以及尿毒症等疾病。
比如，怨人则脾病，要想治心病，先要不怨天，不尤人，找自己的毛病，看别人的好处，这样心境平和了，自然也就能不怨。
当五毒郁滞时，心神即被蒙蔽而不明。要想使心神重明，就要使君火复明。此时患者需要适当地宣泄一下负面情绪，就如雷雨一样，雨过才会天晴。宣泄之法，往往会大哭。而之所以会大哭，因为找到了他人的好处，认清了自己的不是。
五、致中和，心自正
《中庸》强调：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”这里的“中”，即心，即心正。
当一切可喜、可怒、可哀、可乐之事来临时，能保持心如止水，不生嗔念，用积极正确的心态去面对，自然可以达到“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”的境界。若能达到这一境界，当然不会生病。
我们作为普通人，即使达不到这一境界，也当退而求其次，争取能适时适地消除负面情绪，这样也有益于健康。
何谓“和”？《广韵》释为“顺也，谐也，不坚不柔也。”即是顺应和谐中正的心理，没有怨恨恼怒烦。内心若能中正平和，那么疾从何生？病从何来？
小结：
我们每个人都要树立起良好健康的心态，一方面可以从源头上防止消极情绪产生，真正从根本上杜绝疾病发生；另一方面，即使已经患病，也要保持心态安和，使心正，有助于疾病早日康复。
对于病人而言，若能做好以上五点，那么，其心必正，其病必除。除病时，机体自身会通过汗、吐、下三种渠道将病邪排出体外，使疾病顿愈。